Славянские легенды

"Как уже говорилось в начале главы, славяноведение бедно письменными первоисточниками. Достаточно сказать, что величайший памятник русской письменности, “Слово о полку Игореве”, известен лишь в более поздних списках. Сейчас литературоведы располагают лишь списком рукописи, сделанным во времена Екатерины II, и печатным изданием 1800 года. В подлинности текста “Слова” тем не менее мало кто сомневается.

Сложнее обстоит дело с так называемой “Велесовой книгой”, предположительно являющейся священной книгой новгородских жрецов IX века. Если бы существовали доказательства ее подлинности, это разом решило бы многие проблемы целого комплекса гуманитарных вопросов, связанных с историей Руси. К сожалению, вопрос о подлинности “Велесовой книги” (или о том, что она является талантливым, быть может гениальным, фальсификатом) остается открытым.

История обретения “Велесовой книги” такова: в 1919 году офицер белой армии Ф. А. Изенбек нашел ее в имении князей Куракиных, неподалеку от станции Великий Бурлук. В Брюсселе он передал книгу Ю. П. Миролюбову, известному любителю и знатоку русского фольклора. Полтора десятка лет он посвятил переписке и расшифровке древних записей. Однако Миролюбов переписывал текст очень избирательно, так как его интересовал IX век, поэтому копия получилась неполной, около 75% текста.

Во время второй мировой войны архив Изенбека пропал, но сохранились страницы, переписанные Ю. Миролюбовым. Не дискутируя о подлинности “Велесовой книги”, попробуем рассмотреть ее как попытку (что вполне возможно и достойно внимания) собрать воедино разрозненные части того, что является национальной гордостью и может помочь в решении вопроса о происхождении славян.

“Велесова книга” начинается исходом из Семиречья. Название “Семиречье” сохранилось до сих пор — это место в районе озера Балхаш, в которое впадают семь рек.

Когда началось великое переселение народов и что послужило тому причиной, неизвестно. Возможно, одной из причин стало изменение климата. Согласно “Велесовой книге” праславяне-скифы ищут земли, где течет “мед и молоко” (прообраз славянского рая).

Прежде чем познакомить читателя с прологом “Велесовой книги”, отметим, что написана она на деревянных дощечках (имеется фотография одной из них) руническим письмом. Начертания большей части букв этого письма совпадают с византийским алфавитом, остальные — стилизация глаголицы и буквы, сходные со скандинавской руникой."